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  • 菩萨应化篇(上)

    木槌一双,既剥已,用木槌扣打一门,余门都开。大士直入宫殿,唱拜不拜。武帝问他:“师事从什么人?”大士道:“从无所从,师无所师,事无所事。” 武帝是佛心天子,除了修寺、斋僧、写经以外,还会宣讲佛经。 一日,帝升殿讲经时,公卿大夫俱起座礼迎,唯大士端坐不动。大夫中丞问道:“大士何不站起来?”士曰:“法地若动,一切不安。” 大士在宫阙住了约5个月,复还云黄山。激扬宗乘,武帝莫测高深。 ...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

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  • 北魏时期的佛教——中国佛教史话之三十八

    经历136年,先后十四位皇帝,其中除魏太武帝(424—452)拓跋焘一度反对佛教外,其他诸帝都是信奉或支持佛教的。  据史书记载,魏道武帝原为代国(在今山西北部)的国王,其时他与东晋王朝通好时,就接受...名僧集会,共同探讨佛法要旨。魏明元帝(409—423)拓跋嗣更是“悯念四生,敬重三宝”(《辩正论》卷三),在都城四方建立佛像,广度僧尼。他的嗣子拓跋焘继位之后,称魏太武帝(424—452),他原来也是...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    武帝与北  周武帝的废佛。但两次废佛的时间均甚短暂,继位者又很快下诏兴复  佛教,故欲论北朝至隋代之政治,不能忽略佛教。  从北朝至隋代中国流行的佛教中,弥勒(maitreya)信仰是很重  要的一支...同道武帝一般  「亦好黄老,又崇佛法」,但他推行佛教有甚于前朝之处。他于「京  邑四方,建立图像,仍令沙门敷导民俗」(注10),可见官修之佛寺已  从中央延伸到地方。至于沙明敷导民俗,有赖于地方僧侣或...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教史上的教难

    智实法师舍身上奏唐太宗,只为让后世知道唐朝还有佛教。这种为法的坚毅精神,朗如日照,足为后世模范。而在每次法难中主导毁佛者,均不得好下场,如北魏太武帝,听信道士寇谦之之言,下令废寺、焚经、毁像、杀害僧尼,未及五、六年,终于被臣下所弑;北周武帝听信谶言,恐惧黑衣当王,决心排佛,北齐四万余寺皆充王公第宅,三百万僧侣皆令还俗,未及三年,身感恶疾,遍体糜烂而死。唐武宗召道士赵归真等八十一人入官,亟力排佛,...

    不详

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  • 陈武帝与佛教

    什么王公大臣贵族的子弟;可是,却生就一副帝王之相,身高九尺二寸,一把长须有三尺多长,两手垂下来过了膝盖,神明高放,志略超群,堂堂一表九五之君的仪容。当魏贼侯景作乱时,台城沦陷后,武帝所修建的寺庙也被摧毁...僧辩傅首江陵,枭之于市三日,然后再把其首,煮而漆之,存于武库。这就是催残佛教的果报。  建寺弘法,不让前朝  陈武帝登位后,第一件事便是恢复梁朝的旧政。在金陵地方,有七百多所佛寺,被侯景焚荡几尽;武帝...

    不详

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  • 刘家庄村五台山西明寺存与毁的思考

    :既然西明寺在唐高宗年代尚存,且香火旺盛。推前至南北朝时期的北魏太武帝【公元424-451年】大兴灭佛法政策,这是中国历史上第一次灭佛法。北魏文成帝【公元452-465年】又明令重兴佛法。但到了北周...思考以外的思考:  中国封建社会的佛教发展史,共三次大的灭佛法。这三次大的灭佛法的帝王称:太武帝、周武帝、唐武宗,可以说均是武帝大灭佛法,这些封建帝王都与“武”有关。怪哉,难道称“武”的封建帝王与中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 初祖菩提达摩禅师

    功德!”当头给贪着功德的武帝第一棒。  萧衍问: “如何是圣谛第一义?”达摩答:  “廓然无圣!”又是当头给搬弄死教条的武帝第二棒。  萧衍问: “对朕者谁?”达摩答: “不识!”这更是当头给逞个人威风的武帝第三捧。  在达摩正是万里晴空不挂片云,而萧衍却是疑心生暗鬼枉使青天吃棒,毕竟达摩这个买卖也成蚀本,只得黯然北渡长江,经过洛阳,转入嵩山少林寺面壁打坐。  嵩山少林寺是497年北魏孝文帝为...

    船 庵

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  • 佛教造像艺术之美——《出世神韵·青州佛像造像艺术展》联想

    小孔又是做什么的呢?心存疑虑的观众很快得到了答案:原来在中国历史上曾发生过被史学家称为“三武一宗”的灭佛事件,三武即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,一宗是后周世宗。展出的这些佛像主要属于北魏、东魏和北齐三个时期,从石刻题记和佛的造型衣饰看他们的雕造时期在北魏太武帝灭佛以后,应是在北周武帝灭掉北齐,下令在原北齐境内禁断佛、道二教时首次遭此劫难的。再观察一下手腕处的小孔,不难发现这是历史上再次毁损佛像的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诵观音经 灾消福临

    包围下滑台城,城里茅草盖的房屋很多,大家要求射火箭到城里去,烧掉这些茅草屋,王玄谟没有听从他们,这是因为一念仁慈之心,感应佛菩萨来保佑他啊!   注①拓拔焘——即魏太武帝。...

    劳松居士译 朱弘法居士画

    |历史感应统纪|

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  • 不应听闻有三种

    做人须要有情义。 东汉光武帝的姐姐湖阳公主,丈夫死后,她想再嫁给宋弘。光武帝亲自出面对宋弘说:“富易交,贵易妻,人之常情也。”意思就是,人有了钱,交情就会变;人有了地位,便会换妻子,这是人之常情。但是宋弘回答说:“贫贱之交不可弃,糟糠之妻不下堂。”光武帝只好对姐姐说:“此事谈不成。”从此之后,光武帝对宋弘更加尊重信任。 所以,我们做人要重情义,不能喜新厌旧、得新忘旧。小到衣服物品,大...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

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